Tiden flyr!

Tiden går fort, vi har allerede vært i Kenya i over to måneder! Så hva har vi gjort denne tiden?

Den første tiden brukte vi på å sjekke ut terrenget og finne ut hva som er situasjonen for skeive i dette landet. Vi har hatt møter med utallige organisasjoner for å lære om deres arbeid og prate om hvordan det er mulig å jobbe med lhbt-rettigheter i et religiøst perspektiv. Det er utrolig mye aktivitet her, og mens noe er relativt åpent og lett tilgjengelig, er annet er mer undergrunn.

GALCK (Gay and Lesbian Coalition of Kenya) er den største og mest kjente organisasjonen her, med syv respektive undergrupper, som hver har hver sine forskjellige aktiviteter og aktivister. Her finner vi alt fra en gruppe for kunstnere og arbeid med msm til HIV-prevensjon og lobbyvirksomhet. Alle har kontor i et bygg i et industriområde i Nairobi, og fra utsiden er det ingenting som tyder på at det er LHBT-aktivisme som foregår på innsiden

Rundtom i landet foregår det også mye. Skeive studenter har begynt å organisere seg amneg steder, og man er i ferd med å starte rundt 20 grupper på ulike universiteter.Alle større byer har en eller annen type gruppe for skeive, og selv om de stort sett retter seg mot msm, kan alle finne noen å kontakte som kan hjelpe en med å finne et nettverk.

Siden prosjektet vårt handler om religion og seksualitet, så har mange av aktivitetene våre dreiet sge rundt dette. Vi har kontakt med ulike religiøse ledere som er positive til LHBT, og prøver hele tiden å finne andre å komme i dialog med.Vi har også hatt seminarer for religiøse LHBT-personer og andre interesserte i to store byer om kontekstuell bibelforståelse, og dette har blitt godt mottatt.
 Religion er en av de viktig påvirkningsfaktor til homofobien her. Religiøse lederes holdninger, og tildels misjonærers anti-homofili kamp for å redde Afrika fra umoral fører til at det er vanskelig å komme unna å jobbe med religion. Religion gjennomsyrer det kenyanske samfunnet, og er en av de viktigste holdningsskapende faktorene. Med 83% kristne, rundt 11% muslimer og resten med annen tro er det lett å forstå at religiøsitet spiller en stor rolle. Religiøse ledere har stor påvirkningskraft, og religionskritikk fra menigheten er ikke et aktuelt tema om en ikke vil bli stemplet som blasfemisk og djevelsk. Holdninger til homofili er et tabubelagt felt som helst ikke diskuteres, og så godt som aldri omtales positivt i religiøse rom. Det finnes et par eksempler på prester som har hatt positive holdninger til LHBT, og bokstavelig talt har blitt bannlyst fra kirken.

Tolkninger av religiøse tekster hvor man ser på homofili som en av de største synder en kan begå, blir ofte brukt til å legitimere vold mot homofilet. Dette skjedde sist 23. februar, da en gruppe muslimer samlet seg rundt et lokale hvor det ble holdt et seminar om HIV for menn som har sex med menn. Ifølge deltakere hadde de ropt at homofile var syndere som ikke hadde noe i Mombasa å gjøre, og at  Mombasa var for muslimer, ikke sodomitter. Dette er dessverre ikke en uvanlig hendelse. 

Annet enn det har vi også hatt en fuckshop for kvinner her i Nairobi. Her diskuterte vi temaer som sikker sex, SOI, sexleketøy og fetisjer. I alt var det rundt 50 som møtte opp og alle var fornøyde!